🔞Судьбы влечений🔞 — Психология | 7Post

🔞Судьбы влечений
Судьба влечения связана с историей его превращений, каким образом влечение может трансформироваться, приобретая при этом новые качества и обертоны. На примере сексуальных влечений Фрейд описывает складывающиеся сложные композиции этих возможных судеб влечения.
Судьбы влечения, которые описывает Фрейд – сублимация, вытеснение, обращение в противоположность, обращение против себя.
При рассмотрении возможных судеб влечений (превращение в противоположность, обращение против собственной персоны, вытеснение, сублимация, реактивное образование) следует отметить, что Фрейд воспринимает их как своего рода отражение, защиту против открытого проявления этих влечений.
Вытеснение влечений возникает тогда, когда удовлетворение влечения может быть приятным, но при учете других требований может казаться неприятным. Это процесс, связанный с удержанием в бессознательном репрезентантов влечений, а именно – представлений, связанных с ним.
Сублимация – процесс, при котором влечение, будучи в своей основе сексуальным, смещается на несексуальные цели, т.е. не связанные с сексуальностью, с сексуальным удовлетворением. Человек направляет энергию влечения на социальную деятельность, культурные преобразования, художественное творчество, и причиной этих устремлений человека Фрейд видел в преобразовании сексуальных влечений.
Рассматривая обращение влечения в противоположность, Фрейд выделяет два различных процесса в этом явлении – поворот влечения от активности к пассивности, и второй процесс – превращение содержания этого влечения в противоположное. Обращение влечения в противоположность касается только целей влечения.
Как это происходит? Для примера Фрейд приводит противоположные пары: садизм и мазохизм, любовь к подглядыванию и эксгибиционизм. Активная цель сменяется на пассивную цель. Например, в случае мазохизма активная цель мучить превращается в пассивную ее форму – претерпевать мучения. Пример с превращением содержания в противоположное – превращение любви в ненависть.
При обращении влечения против себя происходит смена объекта. Так, если продолжить разговор о мазохизме, то мы можем заметить, что мазохист – это садист, который направил свои действия, свой садизм на самого себя, на свое «Я». Фрейд говорит об этом явлении, что сущность процесса обращения влечения против себя составляет перемена объекта при неизменности цели.
Хотя два этих процесса – обращение против себя и обращение в противоположность могут действовать вместе, они соединяются в своих усилиях. В этом примере «садизм – мазохизм» мы можем обнаружить соотнесенность цели и объекта влечения, увидеть глубокую связь между одним и другим. При смене цели влечения с активной на пассивную мазохист мучается, также и при обращении влечения мучить кого-либо на самого себя – он также страдает.
Мы не можем не заметить, что в этих примерах сталкиваются или совпадают обращение против собственной личности и обращение от активности к пассивности.
Фрейд различает реактивное образование и обращение влечения, это не один и тот же процесс. Реактивное образование против влечения – здесь речь может идти об превращении влечения в его противоположность, например, любови в ненависть, агрессии и враждебности в подчеркнутую доброжелательность.Энергия в мирном русле: как сублимация помогает не сойти с ума
Нерастраченная энергия никуда не исчезает, и один из способов ее переработать — безобидный и временами полезный — сублимация.
Признаемся: всех нас порой тянет сделать что-то запретное. В условиях современного общества мы сдерживаем себя, но можем написать о том, что нас волнует, проникновенный пост в социальных сетях или пойти в спортзал. Это называется сублимация.
Что такое сублимация
В психологии сублимация — это процесс, благодаря которому сексуальность и агрессия преобразуются и выражаются в социально-приемлемой форме, так сказать, ставятся на службу обществу. Сублимацию часто относят к «зрелым» и наиболее адаптивным формам психологических защит наряду с юмором, альтруизмом и кооперацией: все эти механизмы нашей психики направлены на то, чтобы минимизировать неприятные переживания и поддержать душевное равновесие.
В психоанализе понятие сублимации и удовольствия неразрывно связано с теорией влечения: в каждом человеке от рождения присутствуют внутренние силы (влечения), которые давят изнутри, непреодолимо «влекут» и подталкивают к «разрядке».
Сублимируя, человек непроизвольно меняет курс влечения с сексуальной цели на несексуальную — дружбу, сотрудничество, заботу о других, занимаясь карьерой, наукой, искусством, спортом или иной деятельностью, которую одобряет социум. Иногда сексуальное влечение полностью трансформируется в страсть к знаниям, как это было у Леонардо да Винчи — добровольная атрофия сексуальной жизни.
Примеры сублимации
Стремление удовлетворить демонстративные, нарциссические потребности может проявляться в выборе публичной профессии, например артиста или политика.
Агрессия может выражаться в социально-приемлемой конкуренции — в контактных видах спорта, публичных прениях (теледебатах, стендап-баттлах), публицистике — а также в выборе специальностей, предполагающих то или иное воздействие или вмешательство (например, в хирургии «резать, чтобы спасать»).
Сексуальные и эротические побуждения выражаются в искусстве, литературе, кинематографе и рекламе.
Говоря о сублимации, Фрейд в основном описывал творческую и интеллектуальную деятельность.
#психология#психологиявлечений#сексология